تحليل نص عبد الرحمن بن خلدون حول "أساس الاجتماع البشري"

 تحليل نص جورج غوسدورف 

المحور الثاني: الشخص بوصفه قيمة

درس الشخص 

من هو  جورج غوسدورف؟

جورج غوسدورف (1912-2000) Georges Gusdorf، فيلسوف وإبستمولوجي فرنسي. كان تلميذا لغاستون باشلار.

من مؤلفاته:

-  اكتشاف الذات 1948

- بحث في الوجود الأخلاقي 1949

- الذاكرة والإنسان 1951

 

الإشكال:  

 

هل يستمد الشخص قيمته من ذاته أم من أدواره وممارساته الخارجية؟ 

 

أفكار النص:

 

 1- إن النظر إلى الشخص باعتباره ذاتا مفكرة أو أخلاقية هو نتاج مسار من التطور لم يكن له أن يتحقق لولا أشكال التضامن البسيطة والأولية التي سمحت للتنظيمات البشرية بالبقاء وبالتالي تطويرها للفكر.

2 - ليست الأخلاق بمعناها الميتافيزيقي كقدرة أولية تخص كل شخص هي التي تمنح للأخير قيمة (الكمال الشخصي)، بل أخلاقا ملموسة تتعلق بمجال التعايش ضمن المجموعة البشرية.

3- إن الشخص الأخلاقي هو من يدرك أن وجوده مشروط بمشاركته للجماعة، ويتخلى بالتالي عن الاعتقاد بقدرته على العيش بمعزل عن الآخرين. 

 

المفاهيم: التمييز بين الفرد والشخص:

يميز غوسدورف بين "الفرد" الذي يضع نفسه في تعارض مع العالم، ويعتقد أن قيمته تكمن في الاستقلالية والعزلة عن الآخرين بحكم باكتفائه الذاتي. بينما "الشخص"، أي الشخص الأخلاقي فإنه  يدرك أن وجوده نسبي ومترابط، ويكتسب قيمته من التضامن مع الأخرين ومشاركتهم والتعايش معهم في إطار علاقة قائمة تبادلية قائمة على الأخذ والعطاء. 

الأطروحة: 

يعتقد جورج غوسدورف أن الشخص يستمد قيمته الحقيقية من خلال أدواره وممارساته الخارجية. وتتحدد هذه القيمة بالضبط في الممارسات التي تعكس قيم التضامن والتعايش والمشاركة. هذه الممارسات التي شكلت أساسا لبقاء البشر وتطورهم. 

الحجاج:

 - التأكيد: لم تتحقق ...إلا في وقت متأخر.

- الاستدراك: لكن، لا ينبغي أن ننسى أن ... 

- التقابل: الفرد (المطلق)/ الشخص الأخلاقي النسبي 

قيمة الأطروحة: 

يخرج "غوسدورف" عن نطاق التحديدات الميتافيزيقية للإنسان وخصائصه التي ميزت المرحلة الحديثة مجسدا بذلك نزعة معاصرة تسعى إلى تلمُّس تفاصيل الوجود البشري في حدود الواقع الملموس و في علاقة بالمحيط و الأفراد فيما بينهم.